تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

التواريخ» (١)، و«فوات الوفيات» (٢)، و«الداودي» في «طبقات المفسّرين» (٣)، و«ابن تغري بردي» في «النجوم الزاهرة» (٤)، و«المنهل الصافي» (٥)، و«ابن طولون» في «اللمعات البرقية» (٦)، و«المعزّة فيما قيل في المزّة» (٧)، و«النعيمي» في «الدارس» (٨)، وهو ينقل عن مجلّداته كلّها. و«الشوكاني» -وهو من المتأخّرين وفاة-في «البدر الطالع» (٩). وغيره. ولا ننسى في هذا المجال ما نقله «ابن رافع السلاميّ» (١٠) عن «معجم شيوخه» و«الشيوخ المتوسطين» وغيره، وكذلك ما نقله «ابن خطيب الناصرية» في «الدرّ المنتخب في تكملة تاريخ حلب» (١١).
وقال «ابن قاضي شهبة»: وقد صار الاعتماد في بلادنا في نقل التواريخ في هذه الأزمان المتأخّرة على هؤلاء الثلاثة، وذكر أولهم «البرزالي»، ثم الذهبي، ثم ابن كثير (١٢).
ومن ناحية أخرى شرع «ابن مفلح المقدسي الصالحي» (ت ٧٥٩ هـ.) في عمل مشيخة كبيرة للبرزالي، فكتب قطعة كبيرة من مشايخه، وخرّج له عن كلّ واحد منهم
(١) ج ٥/ ٤٠٧، وحوادث ووفيات (٦٨٨ - ٦٩٩ هـ.) ص ٤٩ و٥٤ و١٩٣ و٣٠١.
(٢) ج ٢/ ٢٣ و٨٧ و٢٦٣.
(٣) ج ١/ ٤ و٤٧ (ترجمة ابن تيمية ت ٧٢٨ هـ.) و٨١ و٩٤ وج ٢/ ٣٣٥.
(٤) ج ٩/ ٢٤٦.
(٥) في مواضع كثيرة.
(٦) ص ٥٤،٥٥.
(٧) كتاب المعزّة، طبعة دمشق ١٣٤٨ هـ. -١٨.
(٨) ج ١/ ٥٠ و٨٠ و١٢٤ و١٤٩ و٢٢٤ و٢٤١ و٢٤٧ و٢٦٦ و٢٩٨ و٣٣٢ و٣٦٨ و٣٨٨ و٤٣٠ و٤٣٨ و٤٦٥ وج ٢/ ٧ و٢٨ و٦٢ و١٠٩ و١٨٩ و٢١٢ و٢٤٧ و٣٠٤ و٣٢٤.
(٩) ج ٢/ ٢٠٨ و٢٣٠ و٢٩٦.
(١٠) في كتاب «الوفيات»، ج ١/ ١٣٠ و١٣٥ و١٥١ و١٦٣ و١٦٩ و١٧٠ و١٩٠ و٢٠٧ و٢١١ و٢٢٩ و٢٥٩ و٢٦٤ و٣٢١ و٣٢٦ و٣٢٨ و٣٣٥ و٣٥٨ و٣٦٣ و٣٨٠ و٣٨٢ و٣٨٤ و٤٠٤ و٤٠٦ و٤١٠ و٤١٤ و٤٢٠ و٤٢٢ و٤٢٤ و٤٣٠ و٤٣٢ و٤٣٥ و٤٣٧ و٤٥٠ و٤٥١ و٤٦١ و٤٦٧ و٤٧١ و٤٧٩ و٤٨٦ و٤٩٠ و٤٩٧ (مكرّر) و٥٠١ و٥٠٥ وج ٢/ ٩ و٩٥ و٨٨ و٩٧ و١١٣ و١٢٢ و١٣٢ و١٤٣ و١٧٢ و١٨٠ و٢١٠ و٢٢٤ و٢٣٩ و٢٥١ و٢٥٢.
(١١) انظر مخطوط رقم ٢٠٤٦، ج ١/ورقة ٢٣ أو ٢٧ ب،٢٨ أو ٢٩ ب و٣٠ ب و٣٣ ب و٣٦ ب و٣٩ أو ٤٥ أوب و٤٩ ب و٥٧ ب و٥٨ أو ٦٤ ب و٧٠ ب و٧٦ أوب و٧٨ أوب و٧٩ ب و٨٠ أو ٨٨ أو ١٠٠ ب و١٠١ ب و١٠٤ ب و١٠٥ أو ١١٠ ب، و١١٣ أو ١١٥ أو ١١٦ أو ١٢٠ أو ١٢١ أو ١٤٩ أو ١٦٧ ب و١٧٢ أو ١٩١ ب و١٩٢ أو ٢٠٤ ب و٢١٢ أو ٢١٨ أو ٢٢٩ أو ٢٤٧ أو ٢٥٣ أو ٢٥٤ أو ٢٥٨ ب و٢٥٩ أو ٢٦٢ أو ٢٦٨ ب و٢٧٤ أوب.
(١٢) تاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ١١٠.
١ ‏/ ٩٦