ولما علم أعداء الله برجوعهم خائبين أبرموا الحركة مسرعين فخرجوا والنحس يقدمهم، والقضاء يزعجهم للموت، ويسلمهم في جيش لا يحصره عدد ولا إحصاء، ولا يقدر أحد في تقديره على استقصاء، وناهيك من جيش اشتمل على خمسة وعشرين سلطانا، منهم صاحب اشتونة (٧)، وقشتالة (٨)، والفرنتيرة (٩)، وآرغون (١٠)،
(١) سورة النساء، الآية ١٢٠.
(٢) في نهاية الأرب: «التتاري».
(٣) نهاية الأرب ٣٢/ ٣١١.
(٤) سورة النور، الآية ٤٠.
(٥) هكذا في الأصل، والمراد: «ضنين».
(٦) سورة الأحزاب، الآية ٤٣.
(٧) هكذا في الأصل. وهي: أشبونة، مدينة بالأندلس، يقال لها: لشبونة، وهي متصلة بشنترين قريبة من البحر المحيط على مصبّ نهر شنترين. قال أبو الفداء: «أشبونة، وعن بعض المسافرين أنّ أولها لام. وكانت في آخر وقت مضافة إلى بطليموس. وملكها ابن الأفطس. (تقويم البلدان ١٧٣) وهي اشبونة أو الاشبونة عند الحميري، بالأندلس من كورباجة المختلطة بها، وهي مدينة قديمة على سيف البحر. (الروض المعطار ٦١).
(٨) قشتالة: إقليم عظيم بالأندلس قصبته طليطلة. (معجم البلدان ٤/ ٤٠٠) وترجمتها. (Castilla):
(٩) الفرنتيرة: لفظ معناه: الحدود، ويراد به المنطقة التي تفصل بين المملكة الإسلامية وبين المملكة المسيحية بالأندلس. (صفة جزيرة الأندلس).
(١٠) أرغون-أرغونة، هي أرجونة، بلد من ناحية جيّان بالأندلس. (معجم البلدان ٢/ ١٧٣) وترجمتها. (Aragon):
(٢) في نهاية الأرب: «التتاري».
(٣) نهاية الأرب ٣٢/ ٣١١.
(٤) سورة النور، الآية ٤٠.
(٥) هكذا في الأصل، والمراد: «ضنين».
(٦) سورة الأحزاب، الآية ٤٣.
(٧) هكذا في الأصل. وهي: أشبونة، مدينة بالأندلس، يقال لها: لشبونة، وهي متصلة بشنترين قريبة من البحر المحيط على مصبّ نهر شنترين. قال أبو الفداء: «أشبونة، وعن بعض المسافرين أنّ أولها لام. وكانت في آخر وقت مضافة إلى بطليموس. وملكها ابن الأفطس. (تقويم البلدان ١٧٣) وهي اشبونة أو الاشبونة عند الحميري، بالأندلس من كورباجة المختلطة بها، وهي مدينة قديمة على سيف البحر. (الروض المعطار ٦١).
(٨) قشتالة: إقليم عظيم بالأندلس قصبته طليطلة. (معجم البلدان ٤/ ٤٠٠) وترجمتها. (Castilla):
(٩) الفرنتيرة: لفظ معناه: الحدود، ويراد به المنطقة التي تفصل بين المملكة الإسلامية وبين المملكة المسيحية بالأندلس. (صفة جزيرة الأندلس).
(١٠) أرغون-أرغونة، هي أرجونة، بلد من ناحية جيّان بالأندلس. (معجم البلدان ٢/ ١٧٣) وترجمتها. (Aragon):
٤ / ٤٣٤