وقولُه: ﴿وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ﴾: قيل: إنها بعضُ الأَلواحِ التي كتب اللهُ فيها التوراةَ لموسى، وذكر ابنُ جريرٍ في المراد بالبقيَّة أَقوالًا كثيرةً واختارَ أَنَّها كلَّها جائزةٌ، فلا يُجزَمُ بتضعيف شيءِ وتصويب شيءِ (٤)، وكلُّها من نوع الإسرائيليات، وما ذهب إليه ابنُ جرير هو معنى الحديث: «إذا حدثكم أهل الكتاب؛ فلا تصدِّقوهم ولا تكذِّبوهم» (٥).
وقوله: ﴿تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ﴾: أَي: تأتي به الملائكةُ تحمله في الهواء؛ أي: وأنتم تشاهدون ذلك، وتعريف التابوت بـ «أل» يدلُّ على أَنَّه تابوتٌ معروفٌ لهم؛ قاله ابنُ جريرٍ ورجَّحه (٦).
وجملةُ: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ﴾: يُحتملُ أَنَّ تكون من تمام كلام نبيِّ بني إسرائيل، ويَحتملُ أَنْ تكون مُستأنفةً؛ خطابٌ للمؤمنين أَصحابِ النبي ﷺ، فعلى الاحتمالِ الأَوَّلِ: اسمُ الإشارةِ يرجعُ إلى إِتيان التابوت
(١) ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الروميّ الأموي، أبو خالد، وقيل: أبو الوليد، كان إمامًا حافظًا فقيهًا، له مصنفات؛ منها «التفسير» وغيره، توفي سنة (١٥٠ هـ). ينظر: «السير» (٦/ ٣٢٥)، و«طبقات المفسرين» للداودي (١/ ٣٥٨).
(٢) ينظر: «تفسير الطبري» (٤/ ٤٧١).
(٣) «تفسير الطبري» (٤/ ٤٧٢).
(٤) «تفسير الطبري» (٤/ ٤٧٢ - ٤٧٧).
(٥) أخرجه البخاري (٤٤٨٥) من حديث أبي هريرة بنحوه.
(٦) ينظر: «تفسير الطبري» (٤/ ٤٦٦).
(٢) ينظر: «تفسير الطبري» (٤/ ٤٧١).
(٣) «تفسير الطبري» (٤/ ٤٧٢).
(٤) «تفسير الطبري» (٤/ ٤٧٢ - ٤٧٧).
(٥) أخرجه البخاري (٤٤٨٥) من حديث أبي هريرة بنحوه.
(٦) ينظر: «تفسير الطبري» (٤/ ٤٦٦).
٥٥٠