وقولُه: (مغفرةٌ) (نعمةٌ): تفسيرٌ قاصرٌ.
وقولُه: (إلى الصواب): يُريدُ في الأقوال والأعمال.
* * *
(١) قال أبو حيان: «هو ظاهر الإعراب»، وقال السمين الحلبي: «هو الأصح». ينظر: «البحر المحيط» (٢/ ٥٦)، و«الدر المصون» (٢/ ١٨٦)، و«التبيان في إعراب القرآن» (١/ ١٢٩).
٣٢٥