مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْمُحَدِّثُ الضَّابِطُ مِنْ أَهْلِ بَاجَةَ وَسَكَنَ إِشْبِيلِيَةَ وَبَنُو طَاهِرٍ المرسيون فيسبون أَيْضًا وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ مِنْهُمْ وَانْتَقَلَ أَبُوهُ وَجَدُّهُ عَنْهُمُ اخْتَصَّ بِأَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وَسَمِعَ مِنْهُ عَامَّةَ مَا عِنْدَهُ وَلازَمَهُ إِلَى حِينِ وَفَاتِهِ فَكَانَ يُعْرَفُ بِتِلْمِيذِ الْغَسَّانِيِّ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنِ العبسي سمع عليه موطأ ابن بكير بقراة أَبِي بَكْرِ بْنِ مُفَوّزٍ وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي غَالِبٍ الْقَيْرَوَانِيِّ سَمِعَ عليه فوايد ابْنِ صَخْرٍ عَنْهُ وَكَانَ أَصْلُ ابْنِ صَخْرٍ عِنْدَ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وَسمَاع ابْنِ سَعْدُونٍ الْقَرَوِيِّ وَابْنِ أَبِي غَالِبٍ هَذَا فِيهِ ثَابِتٌ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ مِنْ مَرْسِيَةَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ٤٩٦ أَفَادَنِي ذَلِكَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَتُوُفِّيَ فِي آخِرِ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ٥٤٢ حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ حَسَنٍ الْكَلْبِيُّ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ أَنَا أبو بكر
١٥١