١٦٦٩٣ - وَرُوِّينَاهُ عَنْ عَلِيٍّ
١٦٦٩٤ - وَرَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ أَصْحَابِهِ،» فِيمَنْ تَزَوَّجَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى زَنَى لَمْ يُرْجَمْ. وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: السُّنَّةُ فِيهِ أَنْ يُجْلَدَ، وَلَا يُرْجَمَ «
١٦٦٩٥ - وَرُوِّينَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَلَدَ رَجُلًا فِي الزِّنَا مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ كَانَ أُحْصِنَ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ»،
١٦٦٩٦ - وَقِيلَ عَنْ جَابِرٍ، مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
١٦٦٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَحَّدُ الْمُحْصَنِ وَالْمُحْصَنَةِ أَنْ يُرْجَمَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَا، ثُمَّ يُغَسَّلَا وَيُصَلَّى عَلَيْهِمَا وَيُدْفَنَا»
١٢ / ٢٨٢