٢٠٦٧ - قَالَ الْعَدَنِيُّ: يَعْنِي الْخُفَّيْنِ.
٢٠٦٨ - وَضَعَّفَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ، حَدِيثَ الْمُغِيرَةِ، بِأَنْ لَمْ يُسَمِّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ كَاتَبَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ⦗١٢٥⦘،
٢٠٦٩ - وَفِيهِ وَجْهٌ مِنَ الضَّعْفِ، وَهُوَ أَنَّ الْحُفَّاظَ يَقُولُونَ: لَمْ يَسْمَعْ ثَوْرٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
٢٠٧٠ - رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرٍ، وَقَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتَبِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُغِيرَةَ.
٢٠٧١ - وَاعْتِمَادُ الشَّافِعِيِّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه.
٢٠٧٢ - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَقَالَ قَائِلٌ: بِمِسْحِ ظَاهِرَيْهِمَا فَقَطْ،
٢٠٧٣ - وَقَالَ: وَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ الْمَسْحُ عَلَى بَاطِنِ الْخُفَّيْنِ أَوْلَى»
٢٠٧٤ - فَهَذَا إِنْكَارٌ لِلْمَسْحِ عَلَى بَاطِنِهِمَا
٢٠٧٥ - قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَسْنَا نَعْرِفُ هَذَا عَنْ عُمَرَ.
٢٠٧٦ - قَالَ أَحْمَدُ: إِنَّمَا الرِّوَايَةُ عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، حَتَّى رَأَى آثَارَ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ.
٢٠٧٧ - ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَرُوِّينَاهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ» ⦗١٢٦⦘
٢٠٧٨ - فَأَمَّا اللَّفْظُ الَّذِي ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِلُ عَنْهُ، فَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه
٢ / ١٢٤