نثر الورود شرح مراقي السعود

أبو بكر وعمر، والنبيُّ -ﷺ- يسمعُ فلا ينكر (١). فهو مرفوعٌ بلا خلاف. وأما إذا قال الصحابيُّ: كنَّا نفعل ولم يذكر أن ذلك في عهد النبي -ﷺ-، فقيل: له حكمُ الرفع لظهوره في زمن النبي -ﷺ-، وقيل: لا لاحْتِمال كونه بعد زمنه. ومثاله: قول عائشة -رضي الله عنها-: كانوا لا يقطعون في الشيء التافه (٢).
* * *

(١) أخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (١٣١٣٢). ووقع في الأصل: نبينا.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة: (٥/ ٤٧٧)، والبيهقي في "الكبرى": (٨/ ٢٥٥)، وابن حزم في "المحلى": (١١/ ٣٥٢) وصححه.

١ ‏/ ٣٨٣