مثلًا: (الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ) [البقرة:٢،١] آلم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقّ [آل عمران:١-٣] . يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يّس:١،٢] حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [غافر:١،٢] حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [الدخان:١،٢] ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ [صّ:١] ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [قّ:١] .
فلو تأملنا لوجدنا أن هذا المعنى ظاهر، وهو أن الله سبحانه وتعالى، يأتي بما يدل في السورة -ولكن غالبها يأتي عقب هذه الحروف المقطعة- أن هذا القُرْآن من عند الله سبحانه وتعالى، وهذه الحروف هي من كلام البشر العربي عمومًا، فكلام أبلغ البلغاء وأقلهم بلاغة يتركب في هذه الحروف، وهذا القُرْآن أنزله الله تَعَالَى مركبًا من هذه الحروف التي تقولونها، ومع ذلك فلن تستطيعوا أن تأتوا بمثله، ولو اجتمع الجن والإنس عَلَى ذلك، ولو كَانَ بعضهم لبعض ظهيرًا، أو استعانوا أيضًا بمن شاءوا ممن عداهم لا يمكن أن يأتوا بمثل هذا القرآن، بل ولا بعشر سور، بل ولا بسورة من مثله.
٩٣٠