يقول المصنف: [فهذا معنى التأويل في الكتاب والسنة وكلام السلف وسواء كَانَ هذا التأويل موافقًا للظاهر أو مخالفًا له] أي: إن كَانَ المقصود بكلمة «التأويل» تأويل المعنى فالأمر واضح أن المعنى قد يوافق الظاهر، وقد يخالفه، فالذين يتكلمون في معاني القُرْآن قد يفسرونه بالمعاني التي توافق الظاهر أو تخالفه هذا شيء آخر.
لكن المقصود: أنهم يفسرون القُرْآن بمعانٍ ولا يفوضون، ويقولون: لا نعلم منه شيئًا، وإن كَانَ المقصود أن هذا التأويل هو وقوع حقيقة الشيء، وقد تكون موافقةً للفظ وقد تكون مخالفة له وهذا الاحتمال قد يرد، وتوضيحًا لهذا نقول: عندما أخبرنا النبي ﷺ عن صفات الدجال، قد يفهم الإِنسَان من ظاهر هذه الصفات معنى معينًا في الدجال، فإذا ظهر الدجال قد يكون التأويل خلافًا لِمَا كَانَ مفهومًا من ظاهر النص.
وهنا لا بد من التنبيه عَلَى أمر مهم وهو:
التأويل قد يقع خلاف الظاهر المفهوم من النص
قد يقع التأويل خلاف الظاهر الذي كَانَ مفهومًا من ظاهر النص فيحتمل هذا المعنى أو ذاك
٩١٦