ومن المهم في ذلك ما قال في صفحة (٨٤، ٨٥) ومعناه: «إن الأمر يشكل عَلَى بعض النَّاس فيقولون: وهل لله -عز وجل- مكان يعرج إليه الرَّسُول ﷺ» انظروا إِلَى العقول القاصرة!!
إذا أراد أن يتكلم عن الله -سبحانه وتعالى- وكأنما يتكلم عن أي مخلوق، أو عن أي أحد منَّا، فَيَقُولُ: «هل لله مكان يعرج إليه النبي ﷺ؟! ثُمَّ يجيب، فَيَقُولُ: إن الله تَعَالَى ليس بعيدًا عن رسوله حتى يقطع للقاءه هذه الأبعاد الشاسعة في السماوات العلى، بل هو معه حيث ما كَانَ وهو أقرب إليه من حبل الوريد؛ بل قريب من عباده جميعًا» وإذا كَانَ قريبًا منهم جميعًا فلماذا الإسراء والمعراج؟ وما فَضْل النبي ﷺ وما هو اختصاصه، انظروا إِلَى الاضطراب كيف يقع!!
ثُمَّ جَاءَ بالآيات وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ [البقرة:١٨٦] ثُمَّ أخذ يبين المجموعة الشمسية والسماء وما إِلَى ذلك من كلام لا ضرورة له أصلًا.
١٨٨١