هل قوله: (قتاله كفر) تعني: من قتل، أو قاتل مسلمًا كفر وخرج من الملة؟
لا، فاللهُ تَعَالَى قَالَ: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا [الحجرات:٩] فكون الإِنسَان قَتَلَ أو قَاتَلَ مؤمنًا، لا يعني أنه قد خرج من الملة، لكن هذا الذنب عظيم لأن الرَّسُول ﷺ سماه كفرًا، إذًا عندنا الكفر الحقيقي وعندنا ما سمي كفر هو أعظم من ما لم يسمَّى كفر، وهكذا فإذا قلت: إنَّ السبَّ مجرد فسق، فقد قال النبي ﷺ: (سباب المسلم فسوق) فإذا آذيته فهذا فسق؛ لكنك إذا قاتلته أو قتَلْتَهُ فهذا كفر كما سماه الرَّسُول ﷺ؛ لذلك فهو جريمة أكبر وأشنع مما سبق، وهذا فعل الكفار، فلا يقتل الْمُسْلِمِينَ إلا الكفار -وإن كنا لا نخرجه من الملة- فهو إن قتلهم قال: أنا مسلم، وكفى بالله زَاجِرًَا لِمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ ورَسُولِهِ واليَومِ الآخِرِ.
فلو قال قائل قال النبيُّ ﷺ: (بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة) هل هو مثل القتل، أم لا؟
الجواب: لا، وهو من ناحيتين:
١١٧١