الطهارة: ٢٦ (١) بهامش الأصل «عبد الرحمن بن زيد بن كُدير، قيل: هو مجهول. ويقال: إنه يروي عنه موسى بن عقبة، وبكير بن الأشج، وعمرو بن يحيى فليس إذًا بمجهول. ويعرف بأبي البيذق، قاله الدارقطني وقال ابن الفرضي: يعرف بالبيذق وبأبي البيذق». (٢) «قرب» ضبطت في الأصل على الوجهين، بتشديد الراء وكسرها. وبكسر الراء مخففا، وكتب عليها: «معا». (٣) بهامش الأصل «لم يتوضيا، معا» يعني رسمت الكلمة في الأصل على الوجهين، «لم يتوضآ» و«لم يتوضيا».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«أعراقية؟» أي: بالعراق استفدت هذا العلم؟، الزرقاني ١: ٩٢