الطهارة: ٢٢ أ
(١) رسمت الكلمة في الأصل على الوجهين، «لا يتوضيان» و«لايتوضآن»، وكتب عليها: «معا» وفي ق وش «ولا يتوضأن».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٦ في الوضوء؛ والحدثاني، ٣٥ في الطهارة، كلهم عن مالك به.
٢ / ٣٦
موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي
الطهارة: ٢٢ أ
(١) رسمت الكلمة في الأصل على الوجهين، «لا يتوضيان» و«لايتوضآن»، وكتب عليها: «معا» وفي ق وش «ولا يتوضأن».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٦٦ في الوضوء؛ والحدثاني، ٣٥ في الطهارة، كلهم عن مالك به.