الصدقة: ١
(١) بهامش الأصل: «كَانَ»، وكتب عليها «: معًا»، يعني ثبت في الرواية: «كأنَّ إنَّما»، وكذلك: «كان إنّما». وفي ص «كان إنما» وفي ق «كان كأنما».
(٢) بهامش الأصل في: «خز، طع: له»، يعني: يربيها له.
(٣) ق «تكون».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«فصيله» أي: ولد الناقة المفصول عن رضاعتها، الزرقاني ٤: ٥٣٦؛ «يربيها» أي: ينميها لصالح بها بمضاعفة الأجر؛ «فلوه» أي: مهره.
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري: «هذا مرسل في الموطأ، ليس فيه حديث عن أبي هريرة، إلا معن وابن بكير فإنهما اسنداه، فقالا: عن أبي هريرة، والله أعلم»، مسند الموطأ صفحة ٢٨٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢١٠٠ في الجامع، عن مالك به.
٥ / ١٤٤٨