موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

٣٤٧٤/ ٧٤٤ - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ؛ أَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَصَابَهُ جُرْحٌ. فَاحْتَقَنَ الْجُرْحُ الدَّمَ. وَأَنَّ الرَّجُلَ دَعَا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي أَنْمَارٍ. فَنَظَرَا إِلَيْهِ. فَزَعَمَا (١) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَهُمَا أَيُّكُمَا أَطَبُّ؟»
فَقَالَا: أَوَ فِي الطِّبِّ خَيْرٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟
فَزَعَمَ زَيْدٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «أَنْزَلَ الدَّوَاءَ الَّذِي أَنْزَلَ الْأَدْوَاءَ ».




العين: ١٢
(١) كذا في الأصل «فزعما» وعليها علامة التصحيح. وفي الأصل رسم على «زعِما» علامة جـ، عـ، خو، ع، طع. ورسم في «ص» عـ، خو، ع، طع. وبهامشه في «ح: فزعم».

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«.. أنزل الأدواء» أي: الأمراض، الزرقاني ٤: ٤١٨؛ «.. أطب» أي: أعلم بالطب.

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٩٨٣ في الجامع، عن مالك به.
٥ ‏/ ١٣٧٨