٣٢٨١ - قَالَ مَالِكٌ : فِي الْقَوْمِ يَكُونُ لَهُمُ الْعَدَدُ يُتَّهَمُونَ بِالدَّمِ. فَيَرُدُّ وُلَاةُ الْمَقْتُولِ الْأَيْمَانَ عَلَيْهِمْ. وَهُمْ نَفَرٌ لَهُمْ عَدَدٌ: أَنَّهُ يَحْلِفُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ عَنْ نَفْسِهِ (١) خَمْسِينَ يَمِينًا. وَلَا تُقْطَعُ الْأَيْمَانُ عَلَيْهِمْ بِقَدْرِ عَدَدِهِمْ. فَلَا يَبْرَؤُنَ (٢) دُونَ أَنْ يَحْلِفَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ (٣) خَمْسِينَ يَمِينًاقَالَ [مالك ]: (٤) وَهذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذلِكَ.القسامة: ٢ ج(١) رسم في ص على «عن نفسه» علامة «خو، ت» مع علامة التصحيح.(٢) في ق وص «ولا يبرؤن».(٣) بهامش ص في «خو، ت: عن نفسه».(٤) الزيادة من ص في نسخة «ها» عنده.[التَّخْرِيجُ]أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣٦٦ في القسامة، عن مالك به. ٥ / ١٢٩٦