موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

٣٢٣٠ - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا: أَتُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟ ⦗١٢٧٤⦘
فَقَالَا: لَا. وَلَكِنْ يُزَادُ فِيهَا لِلْحُرْمَةِ.
فَقِيلَ لِسَعِيدٍ: (١) هَلْ (٢) يُزَادُ فِي الْجِرَاحِ كَمَا يُزَادُ فِي النَّفْسِ؟
فَقَالَ: (٣) نَعَمْ
قَالَ مَالِكٌ أُرَاهُمَا أَرَادَا مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عَقْلِ الْمُدْلِجِيِّ، حِينَ أَصَابَ ابْنَهُ.




العقول: ١٠ أ
(١) بهامش ص في «ها ابن المسيب» يعنى سعيد بن المسيب.
(٢) في ق «فهل».
(٣) في ق وص «قال».

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«.. أراهما أرادا مثل الذي صنع عمر ..» أي: من جعل الدية أثلاثا ٣٠ حقة و٣٠ جذعة و٤٠ خلفة، الزرقاني ٤: ٢٤٢

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣١٤ في العقل؛ وأبو مصعب الزهري، ٢٣١٥ في العقل، كلهم عن مالك به.
٥ ‏/ ١٢٧٣