العتق والولاء: ١٥
(١) رسم في الأصل على «عن عائشة» علامة «عـ». وبهامشه «أسقط ابن وضاح: عن عائشة» وبهامشه في «هـ: صحيح إسناده: عروة، عن أبي مراوح، عن أبي ذر الغفاري، عن النبي ﷺ. ويحيى غلط في ذكر عائشة، وغيره يجعله مرسلا، وهو أولى».
(٢) بهامش ب: «أعلاها لابن وضاح».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«.. وأنفسها عند أهلها» أي: أكثرها رغبة، الزرقاني ٤: ١٤١
[الْغَافِقِيُّ]
قال الجوهري: «هذا في الموطأ عند أبي مصعب ويحيى بن يحيى الأندلسي، ولا أعلمه عند غيرهما، والله أعلم»، مسند الموطأ صفحة ٢٦٥
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٧٤٢ في العتق؛ والحدثاني، ٤٢٩ في المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.
٥ / ١١٣٣