وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُعْتَقَ النَّصْرِانِيُّ وَالْيَهُودِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ. تَطَوُّعًا. لِأَنَّ اللهَ تبارك وتعالى قَالَ فِي كِتَابِهِ: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعدُ وَإِمّا فِداءً﴾ [محمد ٤٧: ٤] فَالْمَنُّ الْعَتَاقَةُ.
العتق والولاء: ١٢ ت
(١) في نسخة عند الأصل «قال مالك: أحسن».
(٢) في نسخة عند الأصل: «سمعت» بدل «سمع».
(٣) رسم في ق على «نصراني ولا يهودي» علامة عـ، وبالهامش «نصرانيا ولا يهوديا»، وعليها رمز حـ.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٧٣٧ في العتق؛ وأبو مصعب الزهري، ٢٧٣٨ في العتق؛ والحدثاني، ٤٢٧ أفي المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.
٥ / ١١٣١