القراض: ٦ أ (١) بهامش الأصل في «ع: إليَّ» يعني لا ترده إليَّ سنين. وفي نسخة أخرى عند «ع: إلى» يعنى لا ترده إلى سنين. وفي ق «لا تردهُ إليّ». (٢) بهامش الأصل في «ح: يكون، وعليها علامة التصحيح». يعني لأن القراض لا يكون إلى أجل ومثله في ش.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«فيرده عينًا كما أخذه] الحاصل أن لكل منهما أن يرده قبل العمل لا بعده حتى يعود عينا كما أخذه، الزرقاني ٣: ٤٤٤؛ «.. تركه ..» لأن عقده غير لازم بإجماع، الزرقاني ٣: ٤٤٤
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٤٣٩ في القراض، عن مالك به.