وَتَفْسِيرُ مَا كُرِهَ مِنْ ذلِكَ. أَنْ يَسْتَسْلِفَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةً. فَيُصِيبُهَا مَا بَدَا لَهُ. ثُمَّ يَرُدُّهَا إِلَى صَاحِبِهَا بِعَيْنِهِ. فَذلِكَ لَا يَحِلُّ وَلَا يَصْلُحُ. وَلَمْ يَزَلْ أَهْلُ الْعِلْمِ يَنْهَوْنَ عَنْهُ. وَلَا يُرَخِّصُونَ فِيهِ لِأَحَدٍ.
البيوع: ٩٤ أ
(١) في نسخة عند الأصل «وبحلية».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«.. إلى إحلال ما لا يحل ..» أي: من عارية الفروج، فلا يصلح سلف الإماء؛ «فلا يصلح» أي: سلف الإماء، الزرقاني ٣: ٤٢٥
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٧٠٠ في البيوع، عن مالك به.
٤ / ٩٨٤