قَالَ: وَذلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَضَى جَمَلًا رَبَاعِيًا خِيَارًا. مَكَانَ بَكْرٍ اسْتَسْلَفَهُ.
وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، اسْتَسْلَفَ دَرَاهِمَ. فَقَضَى خَيْرًا مِنْهَا. فَإِنْ كَانَ ذلِكَ عَلَى طِيبِ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْتَسْلِفِ. وَلَمْ يَكُنْ ذلِكَ عَلَى شَرْطٍ، وَلَا وَأْيٍ، وَلَا عَادَةٍ. كَانَ ذلِكَ حَلَالًا، لَا بَأْسَ بِهِ.
البيوع: ٩٠ أ
(١) في ق «لا بأس أن يقتضى من أسلف».
(٢) في نسخة عند الأصل «منهما» يعني على شرط منهما. وفي ش «على شرط منهما».
(٣) رسم في الأصل على «عادة» علامة «طع»، وبهامشه «عدة».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٦٩٥ في البيوع، عن مالك به.
٤ / ٩٨٢