النذور والأيمان: ٥ أ (١) ق «الأمر عندنا» بدون الفاء. (٢) ضبطت في الأصل على الوجهين كل من «بدنة» و«بقرة» و«شاة». وذلك بضم التاء المربوطة منونتين بالضم والكسر. (٣) بهامش الأصل «صوابه إلا إياها».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢١٩٧ في النذور والأيمان، عن مالك به.