الحج: ١٨٥ ت (١) بهامش الأصل في «عـ: عندنا». وفي ق «لا اختلاف فيه عندنا». (٢) بهامش الأصل «فإن حلق قبل أن ينحر فلا شيء عليه بخلاف إن لو حلق قبل أن يرمي فعليه دم». (٣) «في كتابه» لم تذكر في ش.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٣٩٢ في المناسك، عن مالك به.