قَالَ: يَقْطَعُ، إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ زَادَ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. وَلَا يَعْتَدُّ بِالَّذِي كَانَ زَادَ. وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى السَّبْعَةِ، حَتَّى يَصِلَ (١) سُبْعَيْنِ (٢) جَمِيعًا. لِأَنَّ السُّنَّةَ فِي الطَّوَافِ، أَنْ يُتْبِعَ كُلَّ سُبْعٍ (٣) رَكْعَتَيْنِ.
الحج: ١١٦ ب
(١) في الأصل «حتى يصل» بحذف حرف العلة من الأخير.
(٢) ضبطت في الأصل بضم السين وفتحها.
(٣) ضبطت في الأصل بضم السين وفتحها.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٢٩٣ في المناسك، عن مالك به.
٣ / ٥٣٦