الحج: ١١٦
(١) في الأصل «السُّبُعَيْنِ» وعليها علامة «ع». وفي «هـ: السَّبْعَيْنِ».
(٢) في الأصل في «ع: يَصِلُ». يعنى لا يَصِلُ بدل لا يصلي، وفي ش «لا يصل».
(٣) ضبطت في الأصل على الوجهين: بضم السين، وفتحها، وكتب عليها «معًا». وبهامش الأصل «سبُع»، وفي جـ: اسبُوع.
(٤) ق وش «وعند غيره».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«.. بعد كل سبع ..» أي: سبع طوفات، الزرقاني ٤٠٩: ٢
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٢٩١ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٥٤ في المناسك؛ ومصنف ابن أبي شيبة، ١٤٨٠٢ في الحج عن طريق أبي بكر عن معن، كلهم عن مالك به.
٣ / ٥٣٥