دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

وقال عز وجل: ﴿وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (١٣١) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٣٢) وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (١٣٣)﴾ آل عمران. وقال سبحانه: ﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (٢١) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (٢٢)﴾ النبأ

إلى غير تلك الآيات التي تدل على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن (١) .
والأمر كما قال الإمام أحمد - رحمه الله -: (الجنة والنار مخلوقتان قد خلقتا؛ كما جاء الخبر ... فمن زَعَمَ أنهما لم تُخلقا، فهو مُكذّب برسول الله - ﷺ -، وبالقرآن، كافرٌ بالجنة والنار، يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل) (٢) .
(١) انظر:"البعث والنشور"للبيهقي (١١٢) .
(٢) "حادي الأرواح" (١/ ٩٩ - ١٠٠) .
٥٨٤