فلم يبق إلاّ أن يكون الرفع لشخصه - عليها السلام - روحًا وبدنًا؛ لا معنى إلَاّ ذلك (١) .
وأما معنى قوله تعالى: ﴿مُتَوَفِّيكَ﴾ أي: قابضٌ روحَك وبدنك. ... وهذا اختيار أئمة التفسير؛ كالحسن البصري (٢)، وزيد بن مسلم (٣)، وابن ... جريج (٤)، والإمام ابن جرير الطبري (٥)، وأبي عبد الله القرطبي (٦)، وأبي العباس ابن تيميَّة (٧)، والشوكاني (٨)، وغيرهم- رحمهم الله تعالى-.
وفي بيان ذلك يقول الإمام ابن جرير - - رحمه الله - ـ: «وأَوْلى هذه الأَقوال بالصحة عندنا = قولُ من قال: معنى ذلك: إنّي قابضك من الأرض، ورافعك إليّ. لتواتُر الأَخبار عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: (يَنْزِلُ عيسى ابنُ مريم فيقتل الدَّجَّالَ، ثم يَمْكُث في الأرض مُدّةً) - ذَكَرَها. واختلفت الرواية في مَبْلَغِها - ثم يموتُ فيصلِّي عليه المسلمون، ويدفنونه)» (٩) .
وقال ابن عبد البر: (... والصحيح عندي في ذلك = قول من
(١) انظر:"القول الفصل"للشيخ مصطفى صبري (١٤٢ - ١٤٤)، و"نظرة عابرة" (٩٣ - ٩٥) .
(٢) انظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن أَبي حاتم (٢/ ٦٦١)، و"جامع البيان"لابن جرير (٣/ ٢٨٩) .
(٣) انظر:"جامع البيان" (٣/ ٢٩٠)، و"الجامع لأحكام القرآن" (٤/ ١٠٠)، و"التمهيد" (١٥/ ١٨٦)
(٤) انظر:"تفسير القرآن العظيم" (٢/ ٦٦٢)، و"جامع البيان" (٣/ ٢٩٠) .
(٥) المصدر السابق (٣/ ٢٩١) .
(٦) انظر:"الجامع في أحكام القرآن" (٤/ ١٠٠) .
(٧) انظر:"مجموع الفتاوى" (٤/ ٣٢٣) .
(٨) انظر:"فتح القدير" (٢/ ١٣٥) .
(٩) "جامع البيان" (٣/ ٢٩١) .
(٢) انظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن أَبي حاتم (٢/ ٦٦١)، و"جامع البيان"لابن جرير (٣/ ٢٨٩) .
(٣) انظر:"جامع البيان" (٣/ ٢٩٠)، و"الجامع لأحكام القرآن" (٤/ ١٠٠)، و"التمهيد" (١٥/ ١٨٦)
(٤) انظر:"تفسير القرآن العظيم" (٢/ ٦٦٢)، و"جامع البيان" (٣/ ٢٩٠) .
(٥) المصدر السابق (٣/ ٢٩١) .
(٦) انظر:"الجامع في أحكام القرآن" (٤/ ١٠٠) .
(٧) انظر:"مجموع الفتاوى" (٤/ ٣٢٣) .
(٨) انظر:"فتح القدير" (٢/ ١٣٥) .
(٩) "جامع البيان" (٣/ ٢٩١) .
٤٨٦