وخالفهم٣ موسى بن خلف٤ فقال: عن يحيى، عن زيد، عن جده، عن أبي عبد الرحمن السكسكي، عن مالك بن يخامر، عن معاذ. أخرجه الدارقطني٥ وابن عدي٦ ونقل عن أحمد أنه قال: «هذه الطريق أصحها»٧.
قلت: -القائل ابن حجر- فإن كان الأمر كذلك، فإنما روى هذا
١ كتاب التوحيد/٢١٨-٢١٩.
٢ كتاب الرؤية ٢ ورقة ١٢٩-١٣٠-١٣١.
٣ هكذا وقع في «الإصابة» فلعله وخالفه.
٤ موسى بن خلف العمّي (بتشديد الميم) أبو خلف البصري، صدوق عابد، له أوهام، من السابعة، روى له البخاري تعليقًا، وأبو داود، والنسائي. «تقريب التهذيب» ٢/٢٨٢ وانظر في مصادر ترجمته: تهذيب التهذيب١٠/٣٤١ والمغني في الضعفاء ٢/٦٨٣ والمجروحين ٢/٢٤٠ والجرح والتعديل ٤/١/١٤٠ والتاريخ الكبير ٤/١/٢٨٢.
٥ كتاب الرؤية ٢ ورقة ١٣١.
٦ الكامل ٤ صفحة ٢٢٠.
٧ انظر تهذيب الكمال ٦ ورقة ٣٩٩ وتحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ٤/٣٨٣ وتهذيب التهذيب ٦/٢٠٤ وعلل الحديث لابن أبي حاتم ١/٢٠.
٢ كتاب الرؤية ٢ ورقة ١٢٩-١٣٠-١٣١.
٣ هكذا وقع في «الإصابة» فلعله وخالفه.
٤ موسى بن خلف العمّي (بتشديد الميم) أبو خلف البصري، صدوق عابد، له أوهام، من السابعة، روى له البخاري تعليقًا، وأبو داود، والنسائي. «تقريب التهذيب» ٢/٢٨٢ وانظر في مصادر ترجمته: تهذيب التهذيب١٠/٣٤١ والمغني في الضعفاء ٢/٦٨٣ والمجروحين ٢/٢٤٠ والجرح والتعديل ٤/١/١٤٠ والتاريخ الكبير ٤/١/٢٨٢.
٥ كتاب الرؤية ٢ ورقة ١٣١.
٦ الكامل ٤ صفحة ٢٢٠.
٧ انظر تهذيب الكمال ٦ ورقة ٣٩٩ وتحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ٤/٣٨٣ وتهذيب التهذيب ٦/٢٠٤ وعلل الحديث لابن أبي حاتم ١/٢٠.
٢ / ٩٠٠