٢ قال: «كنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه:»أنزلت في الذهب والفضة، لو علمنا أي المال خير، فنتخذه؟ فقال: «أفضله: لسان ذاكر وقلب شاكر، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه».
١ ثوبان الهاشمي مولى النبي ﷺ، صحبه ولازمه، ونزل بعده الشام، ومات بحمص سنة أربع وخمسين، روى له البخاري في الأدب المفرد، ومسلم، وأهل السنن الأربعة. «تقريب التهذيب» ١/١٢٠ وانظر «الإصابة في تمييز أسماء الصحابة» ١/٢٠٤.
٢ التوبة: ٣٤.
قال الراغب الأصفهاني: «قوله: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾
أي: يدخرونها. والكنز: جعل المال بعضه على بعض، وحفظه، وأصله من كنزت التمر في الوعاء، وزمن الكناز وقت ما يكنز فيه التمر، وناقة كناز مكتنزة اللحم» «المفردات في غريب القرآن»/٤٤٢.
وقال ابن الأثير: «الكنز في الأصل: المال المدفون تحت الأرض، فإذا أخرج منه الواجب عليه لم يبق كنزًا، وإن كان مكنوزًا، وهو حكم شرعي تجوز فيه عن الأصل». (النهاية في غريب الحديث والأثر ٤/٢٠٣) وانظر: «تاج العروس ١٥/٣٠٤» وما بعدها.
٢ التوبة: ٣٤.
قال الراغب الأصفهاني: «قوله: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾
أي: يدخرونها. والكنز: جعل المال بعضه على بعض، وحفظه، وأصله من كنزت التمر في الوعاء، وزمن الكناز وقت ما يكنز فيه التمر، وناقة كناز مكتنزة اللحم» «المفردات في غريب القرآن»/٤٤٢.
وقال ابن الأثير: «الكنز في الأصل: المال المدفون تحت الأرض، فإذا أخرج منه الواجب عليه لم يبق كنزًا، وإن كان مكنوزًا، وهو حكم شرعي تجوز فيه عن الأصل». (النهاية في غريب الحديث والأثر ٤/٢٠٣) وانظر: «تاج العروس ١٥/٣٠٤» وما بعدها.
٢ / ٨٦٣