١ شريك هو ابن عبد الله النخعي الكوفي القاضي أبو عبد الله تقدمت ترجمته في أكثر من موضع، وهو كما قال عنه ابن حجر في «تقريب التهذيب» ١/٣٥١: «صدوق يخطئ كثيرًا».
٢ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام: (بمهملة وراء) الأنصاري، ثم السلمي: بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة، بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين، روى له الجماعة. «المصدر السابق» ١/١٢٢ وانظر: «الإصابة» ١/٢١٣.
٣ الراية واللواء: قيل أنهما مترادفان لا فرق بينهما، وقيل بينهما فرق بأن الراية: العلم الصغير، واللواء: العلم الكبير. قال ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث والأثر» ٤/٢٧٩: «اللواء: الراية ولا يمسكها إلا صاحب الجيش» ا؟.
وقال ابن حجر في «فتح الباري» ٦/١٢٦: «اللواء: (بكسر اللام والمد) هي الراية ويسمى أيضًا العلم، وكان الأصل أن يمسكها رئيس الجيش، ثم صارت تحمل على رأسه. وقال أبو بكر بن العربي:»عارضة الأحوذي«٧/ ١٧٧ اللواء غير الراية، فاللواء ما يعقد في طرف الرمح، ويلوى عليه، والراية ما يعقد فيه، ويترك حتى تصفقه الرياح. وقيل: اللواء دون الراية. وقيل اللواء العلم الضخم، والعلم علامة لحمل الأمير يدور معه حيث دار، والراية يتولاها صاحب الحرب. وجنح الترمذي إلى التفرقة فترجم بالألوية، وأورد حديث جابر:»أن رسول الله ﷺ دخل مكة ولواءه أبيض«ثم ترجم للرايات، وأورد حديث البراء:»إن راية رسول الله ﷺ كانت سوداء مربعة من نمرة«وحديث ابن عباس»كانت رايته سوداء ولواؤه أبيض" ا؟.
٢ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام: (بمهملة وراء) الأنصاري، ثم السلمي: بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة، بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين، روى له الجماعة. «المصدر السابق» ١/١٢٢ وانظر: «الإصابة» ١/٢١٣.
٣ الراية واللواء: قيل أنهما مترادفان لا فرق بينهما، وقيل بينهما فرق بأن الراية: العلم الصغير، واللواء: العلم الكبير. قال ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث والأثر» ٤/٢٧٩: «اللواء: الراية ولا يمسكها إلا صاحب الجيش» ا؟.
وقال ابن حجر في «فتح الباري» ٦/١٢٦: «اللواء: (بكسر اللام والمد) هي الراية ويسمى أيضًا العلم، وكان الأصل أن يمسكها رئيس الجيش، ثم صارت تحمل على رأسه. وقال أبو بكر بن العربي:»عارضة الأحوذي«٧/ ١٧٧ اللواء غير الراية، فاللواء ما يعقد في طرف الرمح، ويلوى عليه، والراية ما يعقد فيه، ويترك حتى تصفقه الرياح. وقيل: اللواء دون الراية. وقيل اللواء العلم الضخم، والعلم علامة لحمل الأمير يدور معه حيث دار، والراية يتولاها صاحب الحرب. وجنح الترمذي إلى التفرقة فترجم بالألوية، وأورد حديث جابر:»أن رسول الله ﷺ دخل مكة ولواءه أبيض«ثم ترجم للرايات، وأورد حديث البراء:»إن راية رسول الله ﷺ كانت سوداء مربعة من نمرة«وحديث ابن عباس»كانت رايته سوداء ولواؤه أبيض" ا؟.
٢ / ٧٨١