هذا وقد بيّن علماء مصطلح الحديث الحكم فيمن روى عن رجل حديثًا، فسئل المروي عنه فأنكره، فذكروا أن إنكار الشيخ مرويه إن كان على طريقة الجزم كأن يقول: «كذب علي»، أو «ما رويت له هذا»، فهو علة قادحة.
وأما إن كان إنكاره لا على طريقة الجزم، كأن يقول: «لا أذكر هذا» أو «لا أعرفه» فليس ذلك قادحًا في الحديث، وقُبِل
١ هو أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني -بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون- أبو بكر البصري، تقدمت ترجمته في الحديث الخامس عشر، وقد قال ابن حجر فيه في «تقريب التهذيب» ١/٨٩: «ثقة ثبت، حجة من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون، روى له الجماعة».
٢ قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري، تقدمت ترجمته في الحديث الأول، وهو كما قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» ٢/١٢٣ ثقة ثبت، وقد ذكره في طبقات المدلسين، في الثالثة منها، إذ هو مشهور بالتدليس.
٢ قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري، تقدمت ترجمته في الحديث الأول، وهو كما قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» ٢/١٢٣ ثقة ثبت، وقد ذكره في طبقات المدلسين، في الثالثة منها، إذ هو مشهور بالتدليس.
٢ / ٦٧٢