الأولى: قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: «ليس يثبت لم يكن يبالي أي شيء حدّث، كان يتوهّم الحديث».
والثانية: قال عثمان الدارمي عنه: «أرجو أن يكون صدوقًا»١.
والثالثة: قال عبد الخالق بن منصور عنه: «ليس به بأس».
وقال يعقوب بن شيبة: «كان صدوقًا كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خولف» وقال أيضًا: «يحيى بن يمان ثقة أحد أصحاب سفيان، وهو يخطئ كثيرًا في حديثه».
وقال الآجرّي عن أبي داود: «يخطئ في الأحاديث ويقلبها».
وقال أبو بكر بن عياش: «ذاك راهب» يعني لعبادته.
وقال أبو بكر بن عفان الصوفي، عن وكيع: «ما كان أحد من أصحابنا أحفظ منه، ثم نسي فلا أعلم بالكوفة أحفظ من داود ابنه».
وقال ابن أبي شيبة: «كان سريع الحفظ سريع النسيان».
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: «صدوق، فُلِج، فتغير حفظه».
١ تتمة هذا في «تاريخ بغداد» ١٤/١٢٣ و«شرح علل الترمذي» لابن رجب/٣٨٥ قلت: فكيف حديثه؟ قال: «ليس بالقوي». وذكر الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» ١٤/١٢٢ بسنده إلى ابن الغلابي، قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: «ربما عارضت أحاديث يحيى بن يمان بأحاديث الناس فما خالف ضربت عليه ...» ا؟.
٢ / ٥٨٩