وفي الباب عن ابن عمر، وابن عباس، وسمرة.
كلام الترمذي على هذا الحديث
قال أبو عيسى: حديث أبي الجعد، حديث حسن.
قال: وسألت محمدًا عن اسم أبي الجعد الضمري؟ فلم يعرف اسمه. وقال: لا أعرف له عن النبي ﷺ إلا هذا الحديث.
قال أبو عيسى: ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث محمد بن عمرو.
تخريج الحديث
تضافر على إخراج هذا الحديث جماعة من الأئمة في كتبهم،
١ قال العراقي في «شرح سنن الترمذي» ١ ورقة ١٧٥ وجه أ. «المراد بالتهاون»: الترك من غير عذر وضرورة كما في بعض طرق حديث الباب«ا؟.
٢ قال ابن الأثير في»غريب الحديث والأثر«٣/١١٢:»طبع الله على قلبه«أي ختم عليه، وغشاه، ومنعه ألطافه، والطبع بالسكون: الختم وبالتحريك: الدنس، وأصله من الوسخ والدنس يغشيان السيف، يقال طبع السيف يطبع طبعًا، ثم استعمل فيما يشبه ذلك من الوزار والآثام، وغيرهما من المقابح» ا؟.
٢ قال ابن الأثير في»غريب الحديث والأثر«٣/١١٢:»طبع الله على قلبه«أي ختم عليه، وغشاه، ومنعه ألطافه، والطبع بالسكون: الختم وبالتحريك: الدنس، وأصله من الوسخ والدنس يغشيان السيف، يقال طبع السيف يطبع طبعًا، ثم استعمل فيما يشبه ذلك من الوزار والآثام، وغيرهما من المقابح» ا؟.
١ / ٤٠٣