حدثنا بذلك أبو بكر محمد بن أبان، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري.
قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنا الليث، عن يونس عن الزهري بهذا الحديث.
١ هو عثمان بن عفّان كما جاء في عدة روايات، قال ابن عبد البر: «لا أعلم خلافًا في ذلك» ا؟.
٢ بتشديد التحتية تأنيت «أي» وهذا الاستفهام استفهام إنكار على تأخره إلى هذه الساعة.
٣ ضبط بالنصب والرفع قال العراقي في «شرح سنن الترمذي»: «المشهور في الرواية فيه النصب بإضمار فعل أي توضأت الوضوء، أو خصصت الوضوء دون الغسل قاله الأزهري وغيره» ا؟.
قال ابن حجر في «فتح الباري» ٢/٣٦٠ «في روايتنا بالنصب وعليه اقتصر النووي أي: الوضوء أيضًا اقتصرت عليه، واخترته دون الغسل، والمعنى: ما اكتفيت بتأخير الوقت، وتفويت الفضيلة حتى تركت الغسل، واقتصرت على الوضوء. وجوّز القرطبي الرفع على أنه مبتدأ وخبره محذوف أي: الوضوء أيضًا يقتصر عليه» ا؟.
٢ بتشديد التحتية تأنيت «أي» وهذا الاستفهام استفهام إنكار على تأخره إلى هذه الساعة.
٣ ضبط بالنصب والرفع قال العراقي في «شرح سنن الترمذي»: «المشهور في الرواية فيه النصب بإضمار فعل أي توضأت الوضوء، أو خصصت الوضوء دون الغسل قاله الأزهري وغيره» ا؟.
قال ابن حجر في «فتح الباري» ٢/٣٦٠ «في روايتنا بالنصب وعليه اقتصر النووي أي: الوضوء أيضًا اقتصرت عليه، واخترته دون الغسل، والمعنى: ما اكتفيت بتأخير الوقت، وتفويت الفضيلة حتى تركت الغسل، واقتصرت على الوضوء. وجوّز القرطبي الرفع على أنه مبتدأ وخبره محذوف أي: الوضوء أيضًا يقتصر عليه» ا؟.
١ / ٣٨٩