ومنها قوله ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ٤، ومن شرط الحديث الحسن أن يكون متصل الإسناد عند المحدثين انتهى كلام العيني.
قلت (القائل المباركفوري): «لا بد للعيني أن يثبت أولا صحة رواية»المعجم الأوسط«، ثم بعد ذلك يستدل بها على صحة سماع أبي عبيدة ودونه خرط القتاد.
وأما استدلاله على سماعه من أبيه بما أخرجه الحاكم وتصحيحه
١ ٢/٥٧٢.
٢ سنن الترمذي ٨/٤٧٦ مع تحفة الأحوذي.
٣ سنن الترمذي ٢/٣٦١ مع تحفة الأحوذي والرضف بسكون المعجمة وبفتحها وبعدها فاء: الحجارة المحماة على النار واحدتها رضفة كناية عن التخفيف في الجلوس. انظر:»النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/٢٣١.
٤ سنن الترمذي ٨/٣٦٢-٣٦٣ مع تحفة الأحوذي. والآية في آل عمران/١٦٩.
٢ سنن الترمذي ٨/٤٧٦ مع تحفة الأحوذي.
٣ سنن الترمذي ٢/٣٦١ مع تحفة الأحوذي والرضف بسكون المعجمة وبفتحها وبعدها فاء: الحجارة المحماة على النار واحدتها رضفة كناية عن التخفيف في الجلوس. انظر:»النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/٢٣١.
٤ سنن الترمذي ٨/٣٦٢-٣٦٣ مع تحفة الأحوذي. والآية في آل عمران/١٦٩.
١ / ٢٩٢