فابن حجر وإن لم يجزم هنا بأحد هذه الثلاثة الأمور التي ذكرها في بيان سبب عدول أبي إسحاق عن طريق أبي عبيدة، فإنه جزم بواحد منها أثناء تعرضه للحديث من «الفتح»٢ فقال:
«وإنما عدل أبو إسحاق عن الرواية عن أبي عبيدة إلى الرواية عن عبد الرحمن مع أن رواية أبي عبيدة أعلى له؛ لكون أبي عبيدة لم يسمع من أبيه على الصحيح، فتكون منقطعة بخلاف رواية عبد الرحمن؛ فإنها موصولة» ا؟.
وقد ختم ابن حجر بالآتي مثبتًا على البخاري وعلى دقته وقوة علمه، ومتعجبًا ممن حكم على ما اختاره البخاري بالمرجوحية فقال: "وإذا تقرر
١ هدي الساري مقدمة فتح الباري/٣٤٩.
٢ ١/٢٥٧.
٢ ١/٢٥٧.
١ / ٢٧٠