وأما ما يتعلق بالقاسم وما قيل فيه: فالقاسم هذا كما قال الذهبي١:«مختلف فيه وفي حاله»، ضعّفه شعبة٢ والنسائي٣، وقال أبو حاتم: «مضطرب الحديث، ومحله عندي الصدق٤»، وقال ابن عدي٥:«... وهو ممن يكتب حديثه» ا؟.
هذا وقد روى له مسلم في صحيحه، فذكر الخزرجي٦ أن له في مسلم فرد حديث.
قال الدكتور نور الدين عتر في تعليقه على المغني٧ للذهبي: «له عند مسلم حديث صلاة الأوّابين»٨.
١ ميزان الاعتدال في نقد الرجال ٣/٣٧٥ والمغني في الضعفاء ٢/٥٢٠ والكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ٢/٣٩٢.
٢ انظر «الجرح والتعديل» ٣/٢/١١٥ و«الكامل» ج٤ صفحة ٥ و«تهذيب التهذيب» ٨/٣٢٦.
٣ انظر «تهذيب التهذيب» ٨/٣٢٦.
٤ الجرح والتعديل ٣/٢/١١٥.
٥ الكامل ج٤ صفحة ٥.
٦ خلاصة تذهيب تهذيب الكمال/٣١٣.
٧ ٢/٥٢٠.
٨ ونصه كما رواه الإمام مسلم بإسناده إلى القاسم بن عوف الشيباني أن زيد بن أرقم رأى قومًا يصلون من الضحى فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال» ورواه أيضًا من طريق آخر إلى القاسم عن زيد بن أرقم قال: خرج رسول الله ﷺ على أهل قباء وهم يصلون، فقال: «صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال» «صحيح مسلم» ٦/٢٩ بشرح النووي.
قال النووي ٦/٣٠ «ترمض»: «هو بفتح التاء والميم يقال: رمض يرمض كعلم يعلم، والرمضاء: الرمل الذي اشتدت حرارة بالشمس، أي حين تحترق إخفاف الفصال وهي: الصغار من أولاد الإبل جمع فصيل من شدة حرّ الرمل ... والأواب: المطيع وقيل: الرجاع إلى الطاعة» ا؟.
٢ انظر «الجرح والتعديل» ٣/٢/١١٥ و«الكامل» ج٤ صفحة ٥ و«تهذيب التهذيب» ٨/٣٢٦.
٣ انظر «تهذيب التهذيب» ٨/٣٢٦.
٤ الجرح والتعديل ٣/٢/١١٥.
٥ الكامل ج٤ صفحة ٥.
٦ خلاصة تذهيب تهذيب الكمال/٣١٣.
٧ ٢/٥٢٠.
٨ ونصه كما رواه الإمام مسلم بإسناده إلى القاسم بن عوف الشيباني أن زيد بن أرقم رأى قومًا يصلون من الضحى فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال» ورواه أيضًا من طريق آخر إلى القاسم عن زيد بن أرقم قال: خرج رسول الله ﷺ على أهل قباء وهم يصلون، فقال: «صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال» «صحيح مسلم» ٦/٢٩ بشرح النووي.
قال النووي ٦/٣٠ «ترمض»: «هو بفتح التاء والميم يقال: رمض يرمض كعلم يعلم، والرمضاء: الرمل الذي اشتدت حرارة بالشمس، أي حين تحترق إخفاف الفصال وهي: الصغار من أولاد الإبل جمع فصيل من شدة حرّ الرمل ... والأواب: المطيع وقيل: الرجاع إلى الطاعة» ا؟.
١ / ٢٤٠