كلام الترمذي على حديث زيد بن أرقم*
قال أبو عيسى: وحديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب*:
إلا مع شعبة فإنه قال: كفيتكم تدليس ثلاثة وذكره منهم كما سيأتي.
ب- وحديث زيد بن أرقم لفظه هو أن رسول الله ﷺ قال: «إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث» سيأتي من أخرجه، وسيأتي الكلام عليه.
وقوله: «إن هذه الحشوش» يعني الكنف ومواضع قضاء الحاجة الواحد حَش بالفتح وأصله من الحَشّ: البستان؛ لأنهم كانوا كثيرًا ما يتغوطون في البساتين (النهاية في غريب الحديث والأثر ١/٣٩٠) وانظر تاج العروس ١٧/١٤٦.
وقوله «محتضرة» أي يحضرها الجن والشياطين (النهاية في غريب الحديث والأثر ١/٣٩٠) .
ج- وحديث جابر بحثت عنه جهدي فلم أظفر به.
د - وحديث ابن مسعود هو أن النبي ﷺ كان إذا دخل الغائط قال: «أعوذ بالله من الخبث والخبائث» ذكر العيني في «عمدة القارئ» ١/٦٩٩ أن الإسماعيلي أخرجه في «معجمه» بسند جيد.
ب- وحديث زيد بن أرقم لفظه هو أن رسول الله ﷺ قال: «إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث» سيأتي من أخرجه، وسيأتي الكلام عليه.
وقوله: «إن هذه الحشوش» يعني الكنف ومواضع قضاء الحاجة الواحد حَش بالفتح وأصله من الحَشّ: البستان؛ لأنهم كانوا كثيرًا ما يتغوطون في البساتين (النهاية في غريب الحديث والأثر ١/٣٩٠) وانظر تاج العروس ١٧/١٤٦.
وقوله «محتضرة» أي يحضرها الجن والشياطين (النهاية في غريب الحديث والأثر ١/٣٩٠) .
ج- وحديث جابر بحثت عنه جهدي فلم أظفر به.
د - وحديث ابن مسعود هو أن النبي ﷺ كان إذا دخل الغائط قال: «أعوذ بالله من الخبث والخبائث» ذكر العيني في «عمدة القارئ» ١/٦٩٩ أن الإسماعيلي أخرجه في «معجمه» بسند جيد.
١ / ٢٢٨