طالب:. . . . . . . . .
نعم، غير صحيح، لماذا؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
والشهداء والصالحين، أنا أقول: استدلاله صحيح وإلا غير صحيح؟ نقول: غير صحيح، لماذا؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
إذًا يلزم عليه تفضيلهن على سائر الأنبياء.
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم والولدان وغيرهم، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
أنت؟
طالب:. . . . . . . . .
أنا الآن أناقش حجته، حجته يقول: هن فوق أبي بكر وعمر في المنزلة في الجنة فهن خير، أفضل، أقول: يثبت تبعًا ما لا يثبت استقلالًا.
١ / ٢٨