بالشرع زن كل أمر ما هممت به ... . . . . . . . . .
أي عمل تريد أن تقدم عليه زنه بميزان الشرع، فإن كان نافعًا لك في دنياك وأخراك فأقدم عليه، وإن كان غير ذلك فاحجم.
«فإن بدا صالحًا» بعد وزنه بميزان الشرع فأقدم.
. . . . . . . . . ... فإن بدا صالحًا أقدم ولا تجمِ
يعني لا تحجم، بل أقدم علي، وإن كان غير ذلك فأحجم ولا تقدم عليه.
«أخلصه واصدق أصب» لا بد من الإخلاص مع الإصابة، لا بد أن يكون العمل خالصًا صوابًا لله -جل وعلا-، خالصًا لوجهه، صوابًا على سنة نبيه -عليه الصلاة والسلام-.
«واهضم فذي شرطت» يعني اعبد الله -جل وعلا- على مراد الله مخلصًا لله -جل وعلا- على سنة نبيه -عليه الصلاة والسلام- واهضم نفسك، يعني لا ترى لنفسك حق، لا تقول: والله أنا أستحق كذا؛ لماذا؟ لأنني أفضل من فلان، لأنني أفعل كذا من المأمورات، وأفعل كذا من النوافل، وهو مفرط، اهضم نفسك، وقد يكون عنده من العمل الخفي الذي لا تعرفه أنت، وإن كان ظاهره على خلاف ذلك، ما يزن جميع أعمالك، ولا شك أن هضم النفس يقتضي الرفعة، التواضع هو الذي يرفع الإنسان، بخلاف العجب والفخر، هذا هو الذي يأكل الحسنات.
«والعجب فاحذره» على ما تقدم.
. . . . . . . . . إن العجب مجترفٌ ... أعمال صاحبه في سيله العرمِ
. . . . . . . . . فذي شرطت ... في صالح السعي أو في طيب الكلمِ
٨ / ٢٠