٣٥٤٩١- عن ابن عباس قال: هجت امرأة من بني حطمة النبي ﷺ فبلغ ذلك النبي ﷺ، فاشتد عليه وقال: «من لي بها»؟ فقال رجل من قومها: أنا يا رسول الله! وكانت تمارة تبيع التمر، فأتاها فقال لها: عندك تمر؟ قالت: نعم، فأرته تمرا، فقال: أردت أجود من هذا، فدخلت لتريه ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا ١ فعلا به رأسها حتى دمغها به، ثم أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله كفيتكها، فقال النبي ﷺ: «إنه لا ينتطح فيها عنزان» ٢، فأرسلها مثلا. «كر».
٣٥٤٩٢- عن عائشة قالت: استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله ﷺ، فسقطت عني الأبرة، فطلبتها فلم أقدر عليها، فدخل رسول الله ﷺ فتبنيت الإبرة بشعاع نور وجهه فضحكت، فقال: «يا حميراء! لم ضحكت»؟ قلت: كان كيت وكيت، فنادى بأعلى صوته: «يا عائشة! الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه! ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهي أن ينظر إلى وجهي.» الديلمي، كر«.
١ خوانا: الخوان - بالكسر -: الذي يؤكل عليه معرب. المختار ١٥١. ب
٢ عنزان: ومنه الحديث»لا يتنطح فيها عنزان" أي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لأن النطاح من شأن التيوس، والكباش لا العنوز. وهو إشارة إلى قضية مخصوصة لا يجري فيها خلف ونزاع. النهاية ٥/٧٤. ب.
٢ عنزان: ومنه الحديث»لا يتنطح فيها عنزان" أي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لأن النطاح من شأن التيوس، والكباش لا العنوز. وهو إشارة إلى قضية مخصوصة لا يجري فيها خلف ونزاع. النهاية ٥/٧٤. ب.
١٢ / ٤٢٩