٣٠٤٠٦- أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه٢ وأرث ماله، والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله. «د، ك - عن المقدام٣.
٣٠٤٠٧- أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة ٤ فإلي، ومن ترك مالا فلورثته، وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه، والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويعقل عنه.»د عن المقدام«٥.
٣٠٤٠٨- أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المؤمنين
١ أخرجه مسلم كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة رقم»٨٦٧«ص.
٢ عانيه: العاني: الأسير. ومنه حديث المقدام»الخال وارث من لا وارث له يفك عانه«أي عاينه فحذف الياء، يقال: عنا يعنو عنوا وعنيا ومعنى الأسر في هذا في الحديث: ما يلزمه ويتعلق به بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحملها العاقلة. النهاية»٣/٣١٤«ب.
٣ أخرجه أبو داود كتاب الفرائض باب ميراث ذوي الأرحام رقم»٢٨٨٤ و٢٨٨٣«ص.
٤ ضيعه: في الحديث»من ترك ضياعا فإلي«الضياع: العيال وأصله مصدر ضاع يضيع ضياعا، فسمى العيال بالمصدر كما تقول: من مات وترك فقرا أي فقراء. النهاية»٣/١٠٧«ب.
٥ أخرجه أبو داود كتاب الفرائض باب ميراث ذوي الأرحام رقم»٢٨٨٤ و٢٨٨٣" ص.
٢ عانيه: العاني: الأسير. ومنه حديث المقدام»الخال وارث من لا وارث له يفك عانه«أي عاينه فحذف الياء، يقال: عنا يعنو عنوا وعنيا ومعنى الأسر في هذا في الحديث: ما يلزمه ويتعلق به بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحملها العاقلة. النهاية»٣/٣١٤«ب.
٣ أخرجه أبو داود كتاب الفرائض باب ميراث ذوي الأرحام رقم»٢٨٨٤ و٢٨٨٣«ص.
٤ ضيعه: في الحديث»من ترك ضياعا فإلي«الضياع: العيال وأصله مصدر ضاع يضيع ضياعا، فسمى العيال بالمصدر كما تقول: من مات وترك فقرا أي فقراء. النهاية»٣/١٠٧«ب.
٥ أخرجه أبو داود كتاب الفرائض باب ميراث ذوي الأرحام رقم»٢٨٨٤ و٢٨٨٣" ص.
١١ / ١١