٢٩٨١٤- «عارية مؤادة». «ك، هـ» عن ابن عباس.
الإكمال
٢٩٨١٥ - «إن الإسلام لا يحرز٢ لكم، العارية مؤادة». «هق» عن عطاء بن أبي رباح مرسلا.
٢٩٨١٦- «العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومن وجد لقحة٣ فلا يحل له صرارها حتى يردها». «حب، طب، ص» عن أبي أمامة.
٢٩٨١٧- «المنحة والمنيحة مؤداة، والعارية مؤداة قيل: يا نبي الله فعهد الله عز وجل؟ قال: عهد الله أحق ما أدي». الحاكم في الكنى وابن النجار - عن أبي أمامة.
١ أخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في أن العارية مؤداة رقم ١٢٦٥ وقال حسن غريب. ص.
٢ يحرز: يقال: أحرزت الشيء أحرزه إحرازا إذا حفظته وضممته إليك وصنته عن الأخذ. النهاية ١/٣٦٦«.
٣ لقحة: اللقحة - بالكسر - والفتح -: الناقة القريبة العهد بالنتاج. والجمع لقح. النهاية ٤/٢٦٢. ب. مصراة»مصراة: من عادة العرب أن تصر ضروع الحلوبات إذا أرسلوها إلى المرعى سارحة. النهاية ٣/٢٢. ب.
٢ يحرز: يقال: أحرزت الشيء أحرزه إحرازا إذا حفظته وضممته إليك وصنته عن الأخذ. النهاية ١/٣٦٦«.
٣ لقحة: اللقحة - بالكسر - والفتح -: الناقة القريبة العهد بالنتاج. والجمع لقح. النهاية ٤/٢٦٢. ب. مصراة»مصراة: من عادة العرب أن تصر ضروع الحلوبات إذا أرسلوها إلى المرعى سارحة. النهاية ٣/٢٢. ب.
١٠ / ٣٦١