٢٨٣٨٨- «علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت عليه إن العين حق توضأ له»، وفي لفظ: «اغتسل له إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك». مالك، «ط، حم، حب، ك، طب، هـ، د» عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه٢.
٢٨٣٨٩- «العين والنفس كادا يسبقان القدر فتعوذوا بالله من النفس والعين». الديلمي - عن عبد الله بن جراد.
٢٨٣٩٠- «هاتوا ابني حتى أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة٣ ومن كل عين لامة٤». ابن سعد - عن ابن عباس؛ ابن سعد، «طب» وابن عساكر - عن ابن مسعود.
٢٨٣٩١- ألا تسترقوا له من العين. «طب» عن أم سلمة.
١ أخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب العين رقم ٣٥٠٩. ص
٢ أخرجه الموطأ كتاب العين باب الوضوء من العين رقم ٢. ص..
٣ هامة: الهامة: كل ذات سم يقتل. والجمع الهوام. النهاية ٥/٢٧٥. ب.
٤ لامة: أي ذات لمم، واللمم: طرف من الجنون يلم بالإنسان أي: يقرب منه ويعتريه. النهاية ٤/٢٧٢. ب..
٢ أخرجه الموطأ كتاب العين باب الوضوء من العين رقم ٢. ص..
٣ هامة: الهامة: كل ذات سم يقتل. والجمع الهوام. النهاية ٥/٢٧٥. ب.
٤ لامة: أي ذات لمم، واللمم: طرف من الجنون يلم بالإنسان أي: يقرب منه ويعتريه. النهاية ٤/٢٧٢. ب..
١٠ / ٦٦