٢٠٨٨٤- إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس. «م عن أبي هريرة»٢
٢٠٨٨٥- إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء.
«م عن أبي هريرة»٢
٢٠٨٨٦- ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإقامة. «ش عن يحيى».
٢٠٨٨٧- المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة، يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما. «حم د٣ ن حب هـ عن أبي هريرة».
١ أخرجه البخاري كتاب الأذان باب فضل التأذين «١/١٥٨» ص
٢ أخرجهما مسلم كتاب الصلاة باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه رقم «٣٨٩ و٣٨٨» ص.
٣ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب رفع الصوت بالأذان رقم «٥١١» ص
٢ أخرجهما مسلم كتاب الصلاة باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه رقم «٣٨٩ و٣٨٨» ص.
٣ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب رفع الصوت بالأذان رقم «٥١١» ص
٧ / ٦٨٠