١٤٧٧٣- «إذا كان يوم القيامة أمر بالوالي فيوقف على جسر جهنم، فيأمر الله الجسر فينتفض انتفاضة فيزول كل عظم منه من مكانه، ثم يأمر الله العظام فترجع إلى مكانها ثم يساله فإن كان لله مطيعا اجتبذه ٢ فأعطاه كفلين من الأجر، وإن كان عاصيا خرق به الجسر فهوى إلى جهنم سبعين خريفا». «طب عن عاصم بن سفيان الثقفي» ٣.
١٤٧٧٤- «إن من الأئمة طرادين» ٤. «ش عن عباس الجشمي».
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية «٤/١١٢» وقال: غريب من حديث شعبة عن حبيب مشهور من حديث الأعمش وغيره عن شقيق. ص.
(٢) اجتبذه: الجبد لغة في الجذب. النهاية «١/٢٣٥» ب. كفلين: الكفل: الضعف، قال الله تعالى: ﴿يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ وقيل: إنه النصيب. المختار «٤٥٤» ب.
(٣) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد «٥/٢٠٦» وقال: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه. ص.
(٤) قال صاحب القاموس «١/٣٢» معنى الطرادين: من يطول على الناس القراءة حتى يطردهم. ص.
(٢) اجتبذه: الجبد لغة في الجذب. النهاية «١/٢٣٥» ب. كفلين: الكفل: الضعف، قال الله تعالى: ﴿يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ وقيل: إنه النصيب. المختار «٤٥٤» ب.
(٣) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد «٥/٢٠٦» وقال: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه. ص.
(٤) قال صاحب القاموس «١/٣٢» معنى الطرادين: من يطول على الناس القراءة حتى يطردهم. ص.
٦ / ٤٤