١٤٣٦٣- عن الشعبي أن رجلا قال: يا آل ضبة فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر: إن قال، عاقبه - أو قال أدبه - فإن ضبة لم تدفع عنهم سوءا قط ولم تجر إليهم خيرا قط. «ش».
١٤٣٦٤- عن أبي مجلز قال: قال رجل: يا آل بني تميم فحرمه عمر بن الخطاب عطاءه سنة ثم أعطاه إياه من العام المقبل.
١٤٣٦٥- عن عمر قال: إنها ستكون أمراء وعمال صحبتهم فتنة ومفارقتهم كفر. «ش».
١٤٣٦٦- عن علي قال: إن معاوية سيظهر عليكم، قالوا: فلم نقاتل إذا؟ قال: لا بد للناس من أمير بر أو فاجر. «نعيم ش».
١ من اعتزى بالقبائل فأعضوه: التعزى: الانتماء والانتساب إلى القوم. يقال: عزيت الشيء وعزوته أعزيه وأعزوه إذا أسندته إلى أحد، والعزوة اسم لدعوى المستغيث، وهو أن يقول: يا لفلان، أو يا للأنصار ويا للمهاجرين ومنه الحديث الآخر«من لم يتعز بعزاء الله فليس منا» أي لم يدع بدعوى الإسلام فيقول: يا للإسلام أو للمسلمين، أو يا لله. النهاية «٣/٢٣٣» ب.
أعضوه: التعضية: التفريق. النهاية «٣/٢٥٦» ب.
٢ فأمضوه: مضى الأمر قضاء نفذ، وأمضيته بالألف أنفذته. المصباح المنير «٢/٧٩٠» ب.
أعضوه: التعضية: التفريق. النهاية «٣/٢٥٦» ب.
٢ فأمضوه: مضى الأمر قضاء نفذ، وأمضيته بالألف أنفذته. المصباح المنير «٢/٧٩٠» ب.
٥ / ٧٧٩