١٣٢٨٥- لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة، وعليكم بالموكى. «م عن أبي سعيد»٣
١٣٢٨٦- نهيتكم عن الأنبذة إلا في سقاء، فاشربوا من الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا. «هـ عن بريدة».
١٣٢٨٧- نهيتكم عن الظروف، وإن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام. «م عن بريدة».
١ لدى الرجوع إلى الفتح الكبير «٣/٣٢٦» وجد لفظ [الموكى]: الموكأ، وهما في سنن أبي داود.
ومعنى الموكى: أي السقاء المشدود الرأس، لأن السقاء الموكى قلما يغفل عنه صاحبه لئلا يشتد فيه الشراب فينشق، فهو يتعهده كثيرا.
النهاية «٥/٢٢٣» ب.
٢ رواه أبو داود في كتاب الأشربة باب حديث وفد عبد القيس رقم «٣٦٧٨» وما بين الحاصرتين من سنن أبي داود. ص.
٣ رواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب الأمر بالإيمان رقم «٢٨» ص.
ومعنى الموكى: أي السقاء المشدود الرأس، لأن السقاء الموكى قلما يغفل عنه صاحبه لئلا يشتد فيه الشراب فينشق، فهو يتعهده كثيرا.
النهاية «٥/٢٢٣» ب.
٢ رواه أبو داود في كتاب الأشربة باب حديث وفد عبد القيس رقم «٣٦٧٨» وما بين الحاصرتين من سنن أبي داود. ص.
٣ رواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب الأمر بالإيمان رقم «٢٨» ص.
٥ / ٣٧١